bamboolake的部落格

復活節在西方是一個重要的節日，象徵著重生與希望，相傳在二千多年前，耶穌基督在十字架上被羅馬人處死後的三日，以肉體復活的方式重生，代表基督精神的不滅。在東方的宗教思想中，輪迴是印度教和佛教講因果緣起法的重要理論根據，認為生命會以不同的面貌和形式，不斷經歷生老病死。流轉六道。藏傳佛教中的活佛轉世，傳承道業，也可以說是一種隔世復活的方式。

正常的人都有向善求好的心，不論是耶穌復活或是活佛轉世，都是人們對更美好生命的一種寄託。其實在生理上來說，身體每一秒都有無數細胞死亡，也有無數細胞新生，嚴格說起來每一秒我們的身體都是一個不同的生命。再者，若每一晚的睡眠都可看成短暫的死亡，那每一個清晨，是否也可以看成另一個新生呢?

孟子曰：「道在爾而求諸遠；事在易而求諸難」。世間人看世間世，往往捨近求遠，知易行難。靜靜地想想，生命的意義也許並不在歷史上的繼往開來，而只是在日常中的行住坐臥。有一首我很喜歡的禪詩: 「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分」。表示人往往迷己逐物，心外求法，不知道美麗的春色不在遠處的山嶺間，而可以是在自己家的後院角落。了解希望的鑰匙是掌握在自己的手裡之後，知道讓自己變成更好的要訣是在改善自己，而不是冀求未知的將來。如此若能夠時時觀察好自己這顆善變攀緣的心，使他能清淨自在，每一分鐘都活在當下做好自己的主人，每一天每一年都有會更真更善更美，那復活或是轉世就不是那麼值得我們在意了。是嗎?